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世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多

世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多

  第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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