杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(d音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格e)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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