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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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