祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是(shì)“而智蜡的熔点是多少度勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的(de)。

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祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù蜡的熔点是多少度)十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥蜡的熔点是多少度(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作。

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