社会(huì)发(fā)展至(zhì)今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从中国古代的(de)历(lì)史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过(guò)都(dōu)是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的(de)不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的(de)传说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上(shàng)真的有龙(lóng)存在而深(shēn)信不(bù)疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的文(wén)章(zhāng)和(hé)诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本(běn)。但(dàn)是(shì)国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是(shì)很多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇的(de)问题。很多(duō)网友也(yě)发(fā)表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到底就两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生(shēng)的(de)怪(guài)异(yì)现(xiàn)象。在专业人(rén)士(shì)进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的答案(àn)。大概是为了(le)稳住民(mín)心，所以他们(men)往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的(de)那样吗？估计他(tā)们自己对自己(jǐ)的说法也是(shì)模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总是拿着科学的幌子(zi)来说(shuō)从来(lái)没有鬼(guǐ)神(shén)之说(shuō)。即便是现实中有东(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释dōng)西可以印证。但依然是(shì)会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人(rén)一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人(rén)。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来(lái)解(jiě)释(shì)。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努力(lì)的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释发展科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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