九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(y半夜被C醒是一种什么样的感受uē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精半夜被C醒是一种什么样的感受微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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