木铎金声是什(shén)么意(yì)思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声(shēng)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故音，“铎”大约起源于夏(xià)商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的响器的(de)。

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木(mù)铎金声是什么意思在(zài)论语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思

　　“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则(zé)称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(le)教师的别名(míng)，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的(de)“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是木(mù)头制的，而不是象现(xiàn)在的(de)铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是(shì)一种规(guī)格较大的(de)铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人(rén)摇铃四(sì)方巡走，以引起大家注意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念(niàn)或政教的人。

木(mù)铎金声什(shén)么意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金(jīn)声”，都(dōu)是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天(tiān)下之无道(dào)也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子(zi)长年从事(shì)教育(yù)，此后“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名(míng)，木铎的木(mù)舌(shé)就可被(bèi)比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北(běi)师大便(biàn)以“木(mù)铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一(yī)所(suǒ)大学(xué)以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其(qí)雄(xióng)心。

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