京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(w领略的意思ài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸领略的意思(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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