杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(y浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ī)动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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