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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 五的大写是什么

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五的大写是什么

  是伍的。承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

  大写(xiě)数字(zì)是中国特有(yǒu)的数(shù)字书写方(fāng)式。

  这种方式利用与数字(zì)同音的汉字取代数字,以防(fáng)止数目被涂改。

  大写数字(zì)是劳(láo)动人民(mín)在长期的实(shí)践中发明出来的,武(wǔ)则天承袭了民间的写法,大量使用大写(xiě)数字,使之广泛(fàn)化,普及化;朱元(yuán)璋出(chū)于国家(jiā)对(duì)经(jīng)济领域的整(zhěng)饬,下令在全国范围内大规模强(qiáng)制性(xìng)实施完整的(de)大写(xiě)数(shù)字,从而完善(shàn)并规范了大写数字的应用。

  五,是汉语词汇,汉语拼音为wǔ,数名。

  五,会意。

  从二,从(cóng)乂。

  "二(èr)"代(dài)表天地,"乂"表示互相(xiāng)交(jiāo)错。

  本(běn)义为(wèi)交午,纵横交(jiāo)错(cuò)。

  如:东汉·许(xǔ)慎《说文(wén)》:五,阴阳(yáng)在天地(dì)之间交午也。

  “五”,是独体(tǐ)字;在大写时(shí)写作(zuò)“伍”,是左右结(jié)构。

  大(dà)写数字(zì)指(zhǐ)的是:壹、贰、叁(sān)、肆、伍、陆、柒、捌、玖(jiǔ)、拾、佰、仟(qiān)、万、亿、兆。

使用大写数字计数

  大写(xiě)数字的发明,最迟也(yě)得再上溯近(jìn)七(qī)百年,首倡者当推富(fù)有改革精神的唐代武(wǔ)则天。

  她(tā)是绝无仅有(yǒu)的敢于自创文(wén)字的女皇;她的名字武曌(zhào)的“曌”字(zì),就(jiù)是明证(zhèng)。

  据明末清初的著(zhù)名学者、考据(jù)家顾(gù)炎武所著《金石文字记·岱岳观造(zào)像记》,可(kě)知《岱岳观造像(xiàng)记》是则天朝所树立(lì)的石碑,上面有大写数字。

  顾炎武考(kǎo)证说:凡(fán)数字作(zuò)壹、贰、叁(sān)、肆、伍(wǔ)、陆、柒、捌、玖等(děng),皆武后所改及(jí)自制(zhì)字。

  大(dà)写数字在则天朝(cháo)以后不仅使用在碑石(shí)上,也(yě)出现(xiàn)在诗文(wén)中。

  唐著名(míng)大诗人白居易的宋版《白氏长庆集》中《论行营(yíng)状请勒魏博(bó)等(děng)四道(dào)兵马却守本界事(shì)》有这(zhè)样的记述(shù):况其(qí)军一(yī)月之(zhī)费,计实钱贰拾(shí)漆(qī)捌万贯。

  其中“贰(èr)”“拾”“漆(qī)”“捌”都(dōu)是大(dà)写数字。

  顾炎武(wǔ)说这个“漆”字(zì),本应作“桼”,多(duō)的(de)三(sān)点是后人妄自加凿的(de)。

  “漆”后简为“柒”,又省作“七(qī)”。

  大约(yuē)到(dào)了宋(sòng)代(dài),官府文书所用计数数字都得用大写。

  宋代学者(zhě)程大(dà)昌在其所著《演(yǎn)繁露·十数改用画(huà)字》中写(xiě)道:“今官府(fǔ)文书凡(fán)计其数,皆取声同(tóng)而画多者改用之(zhī)。

  于是(shì)壹、贰、叁(sān)、肆之类,本(běn)皆非数,直(zhí)是取同(tóng)声之(zhī)字,借以为用,贵点(diǎn)画多不(bù)可改换为(wèi)奸耳。

  上面所(suǒ)举有关的记述,都充分(fēn)证明,使用大写数字计(jì)数(shù),是在武(wǔ)则(zé)天当政的时期,距今已(yǐ)有1300多年(nián)了(le)。

五大写是什(shén)么

  一 壹

  二(èr) 贰

  三(sān) 叁

  四 肆

  五 伍

  六 陆

  七(qī) 柒

  八 捌

  九 玖

  五的大写是(shì):伍(wǔ)。

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