公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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