不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(m善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思e)腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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