但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但(dàn过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是什么(me)诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的(de)明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在(zài)，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边(biān)塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过(guò)上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍(cāng)凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这(zhè)里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过，突出了时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未还(hái)”，“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带(dài)来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一(yī)人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴(yīn)山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得出必(bì)要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行(xíng)，但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容(róng)是复杂(zá)的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪同时又以大(dà)局(jú)为重，认识到战争的正义性，因而个(gè)人利益服从国家安(ān)全的(de)需要，发出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进行细(xì)致(zhì)的(de)描(miáo)绘，他只是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是(shì)用来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关秦(qín)月，无(wú)不是融情入(rù)景，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太(tài)原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而(ér)立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明月和边(biān)关(guān)，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄所(suǒ)处的(de)时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在(zài)对(duì)外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自(zì)信(xìn)心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代(dài)·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载，元光(guāng)六(liù)年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河北北过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是(shì)频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平(píng)，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才(cái)能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健在，绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大(dà)山脉(mài)，是汉代(dài)北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满(mǎn)，返汪(wāng)同(tóng)时又(yòu)以大局为(wèi)重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要，发出(chū)了“不(bù)教胡(hú)马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细(xì)致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型(xíng)画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是(shì)融情(qíng)入(rù)景(jǐng)，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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