割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

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在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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