橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

  良(liáng)莠不齐能(néng)形容物(wù)吗,良(liáng)莠不(bù)齐(qí)是形容人还(hái)是形容物是能的。

  关于良莠(yǒu)不齐能形(xíng)容物(wù)吗,良莠不齐是形容人(rén)还是形(xíng)容(róng)物(wù)以及(jí)良莠(yǒu)不齐能形容物吗?,良莠不(bù)齐可(kě)以用(yòng)来(lái)形(xíng)容(róng)人吗,良莠(yǒu)不齐是(shì)形容人还是(shì)形(xíng)容物,良(liáng)莠(yǒu)不齐(qí)的,良(liáng)莠不齐是(shì)不(bù)是成(chéng)语等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

良莠不齐能形容物吗(ma),良(liáng)莠不(bù)齐是(shì)形容人还是形容物

  能(néng)。

  良莠不齐,意思是指好人(rén)坏人(rén)都有(yǒu),混杂在一起。

  出自清(qīng)·李宝(bǎo)嘉《官场(chǎng)现(xiàn)形记》第五十(shí)六回。

  旧版(bǎn)只能指佛教肉莲是什么人,根据第七(qī)版《现(xiàn)代汉语(yǔ)词典(diǎn)》,现在可以指好的坏的(de)事物(wù)混杂在一起(qǐ)。

  成语辨(biàn)析(xī)

  近(jìn)义词(cí):混淆视听(tīng)、混淆是(shì)非

  反(fǎn)义词:泾渭(wèi)分明

  成佛教肉莲是什么语用法

  主谓式(shì);

  作谓语(yǔ);

  用于书面(miàn)语。

  示例

  兼之人品良莠(yǒu)不齐,诚(chéng)恐(kǒng)因逸生事。佛教肉莲是什么>

  太平天国·洪秀全《整顿属员诏》

良(liáng)莠不齐(qí)可以形容物吗

   可以(yǐ),良莠不齐指好人(rén)坏人都(dōu)有,混杂(zá)在(zài)一起。

  出(chū)自清·李(lǐ)宝嘉《官场现(xiàn)形(xíng)记(jì)》第五十六回。

  旧版(bǎn)只能指人,根据第七版《现代汉语词典》,现在可以指好的坏的事物混杂(zá)在一起。

   成语用(yòng)法

   主(zhǔ)谓式(shì);作谓语(yǔ);用于书面语。

   示例

   兼之人品(pǐn)良莠不(bù)齐(qí),诚恐(kǒng)因逸生事。

  太平天国·洪秀全(quán)《整顿属员诏》

   成语典故

   明朝时期孝世,田艺蘅《留青(qīng)札记》中记(jì)载:元朝时称人以(yǐ)郎、官、秀为(wèi)等第,“秀”是(shì)最高级别,“郎”是最下的,至(zhì)巧让肢(zhī)明(míng)朝时滑伏称鄙人(rén)为(wèi)“不郎不秀(xiù)”,是指(zhǐ)不高不(bù)下。

  良莠不(bù)齐就(jiù)是不(bù)郎不秀,称那些高(gāo)不成、低(dī)不(bù)就的(de)人。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 佛教肉莲是什么

评论

5+2=