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圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是四大哲学流(liú)派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人,四大哲学流(liú)派有哪些特点,四大哲学流派包括(kuò)哪些,六大哲学流派,哲(zhé)学的四大派别等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案:

四大哲学流派是什么意思(sī)

  四大(dà)哲学流派意思如下(xià):

  1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

  马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维,可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

  2、人本主义(yì)哲学

  人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调,哲(zhé)学要(yào)以人(rén)为中心,关注人的问题。它主张,哲学是人的(de)哲学,而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人(rén),尊重(zhòng)人(rén),维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化,维护人的真(zhēn)实存在,主张充分发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究,意义(yì)重(zhòng)大,深化了(le)对人(rén)性的认识(shí)。

  3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

  科学(xué)主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上(shàng),取得了重大(dà)成果,开(kāi)辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学(xué),要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析,重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

  4、后现代主义哲学(xué)

  后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践,强(qiáng)调人应(yīng)由观察者,变(biàn)为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性,容纳一切思想,容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ),强调(dià<圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式o)人们在认识世界时,要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

  是(shì)四大哲学流派(pài)有:犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立的,另一人物第欧(ōu)根尼(ní)(公元前404-公元前323)则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是,人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派,代表人物是柏拉图,而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3~6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)(约175~约242)。斯多(duō)葛哲学学派(pài),斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)",就是(shì)神性(xìng),它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi),个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài),伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭,这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù),同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐,而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

  现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别,是近代西方哲(zhé)学(xué)的(de)继续。

  现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色(sè),但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义(yì)(实证主义)与(yǔ)人本主义(非理性主(zhǔ)义)两(liǎng)大思潮。

  现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义,强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用,关(guān)注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

  科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代,第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义;流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔(yì),是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代;实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì),而逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔,是实(shí)证主义的第三代;从二十世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代,一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义;自(zì)二十世纪六十年代以后,波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落,代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

  代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(公元前485—375年),也是他(tā)首次(cì)提出(chū)的(de)。

  唯我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的存(cún)在,而头(tóu)脑之(zhī)外的任(rèn)何东西,都(dōu)不可能被知(zhī)道(dào)存在。

  唯我论(lùn)者(zhě)强调主观(guān)现实(shí),即使外部有(yǒu)东西(xī),也无(wú)法知道,即使对它有所了解,关于它知识也(yě)无法与他人交流。

  一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的,对(duì)另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的(de)。

  唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

  后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

  决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件,包括人类的认知和行为、决定和行动,都是由一系(xì)列不间断的(de)先前(qián)事件决(jué)定。

  决定论有(yǒu)多种形式,例(lì)如神(shén)学决定论(lùn),基因(yīn)决定(dìng)论,环境(jìng)决(jué)定论,神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

  神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定的,人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

  功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo),苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō),功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的(de)贡献,即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

  它强调(diào)结(jié)果,即意圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

  也就是目的证(zhèng)明了手段。

  功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论,他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

  古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派:

  1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论,认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭,这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步,同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

  但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè),而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

  伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制,目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

  2、怀(huái)疑学派(pài)

  怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分,否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

  认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

  反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点,认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

  3、斯多(duō)葛派

  斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

  所谓"世界(jiè)理性",就是神(shén)性,它(tā)是世界的主宰,个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中的(de)一分子(zi)。

  所以,斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

  在社(shè)会生活中,斯多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng),要(yào)安(ān)于自己在社会中所处(chù)的地位,要(yào)恬(tián)淡寡欲。

  自称是世界主义者,打破了希腊(là)人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限,宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体,只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā),一种公民(mín),即宇宙公民(mín)。

  而这个国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主(zhǔ)义

  犬儒学派认为(wèi):人(rén)们的苦痛分两种,一种(zhǒng)源自物质,另(lìng)外一(yī)种是精(jīng)神。

  精神上的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

  认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí),而是家庭。

  即子女与父母关系的(de)确立,丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同,家(jiā)庭(tíng),子女,配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源,导致了社会的(de)不公。

  扩展资料:

  古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段:

  古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā),终(zhōng)于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪。

  传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

  第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期,主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的思想,提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

  这一时期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿,独立于苏(sū)格拉底派而存在(事(shì)实上,这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人,却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派)。

  第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

  事实上,这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì):柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

  古代哲学(xué)的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué),其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支柱(zhù)。

  这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn),与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

  比(bǐ)如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

  参(cān)考资料:百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

  参考资料:百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

  参考资料:百(bǎi)度百科-斯多葛学派

  参考资料(liào):百度百科-犬儒主义

  参考资料:中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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