成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必定(dìng)要先使(shǐ)他的(de)内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思以及成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折(zh准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？é)的(de)磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野(yě)耕(gēng)作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的(de)道(dào)理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨意(yì)思是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当(dāng)大任(rèn)的(de)人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而(é准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？r)就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

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