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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南(nán)门立下一根(gēn)三(sān)丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(y曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ě)，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多(duō)，吾(wú)民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力(lì)，务(wù)耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧腹曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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