提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是(shì)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由干着(zhe)走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技(jì)的(de)发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果。

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