子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。
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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思
小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),是很(hěn)不(bù)应该的。出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。
本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四岁(suì),能让(ràng)梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出(chū)生之初(chū),禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。
天性也都相差不多(duō),只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受(sh世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空òu)教育不同(tóng),彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。
如果从小不好好教育,善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。
为了使人不变坏(huài),最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。
战国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。
小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí),孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母(mǔ)的过错。
只(zhǐ)是教(jiào)育,但不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù);
而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的(de)知识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友,以便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。
东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。
汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时(shí),就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就应该知(zhī)道的。
子不学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì):小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理,又无知识,能有什么用呢?玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器(qì)物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成(chéng)才。
子不学,非所宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习,是(shì)很不应该的。
关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī),子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里,子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思,子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面是什么,子不学非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:
子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三(sān)字经》,是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择(zé)邻处(chù)。
子不学,断(duàn)机(jī)杼。
窦燕山(世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空shān),有义方(fāng)。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节(jié)选译文人(rén)出生之(zhī)初(chū),禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。
天性(xìng)也都相差不(bù)多,只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng),彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境(jìng)。
小孩子不肯好好学(xué)习,孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù),同时科(kē)举(jǔ)成名。
仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿(chuān),而不好(hǎo)好教育,是(shì)父(fù)母的(de)过错。
只(zhǐ)是教(jiào)育,但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí),到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理,又无知(zhī)识,那么到(dào)老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);
而(ér)人要是不懂得学习(xí),以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做儿女(nǚ)的,从(cóng)小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友,以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。
东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替(tì)父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī),这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道理,又无知识(shí),能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器(qì)物;人若是不学(xué)习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了