还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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