十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十(shí)三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自(zì)己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持(chí)国(guó)天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日(rì)摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥(mí)陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿(shòu)。

　　)十(shí)八日(rì)此日(rì)四天王太子使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢(lú)舍那。

　　华言净满。自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗p>

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收(shōu)的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民(mín)众(zhòng)修(xiū)习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了(le)道(dào)教十斋(zhāi)日,在民众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也(yě)应(yīng)以写本中用得(d自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗é)较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手(shǒu)掌纹(wén)算(suàn)起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以按(àn)照(zhào)一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息，这(zhè)段(duàn)时(shí)间基(jī)本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋(zhāi)，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一(yī)天中只(zhǐ)用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过(guò)午不食(shí)一般有早午二斋以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经(jīng)里所说(shuō)的，对我们日(rì)常(cháng)生活讲得(dé)很多，而(ér)且(qiě)都非常重要(yào)，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰(zǎi)，心理(lǐ)健康(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗kāng)则身体的(de)健(jiàn)康很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中有几天修清净心，对于养(yǎng)生、修行(xíng)，有很大(dà)的帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真正的用意所在。

十(shí)斋(zhāi)日指(zhǐ)的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行持八斋(zhāi)戒的好日(rì)子，即农历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日、十(shí)五日、十八(bā)日、二十三(sān)日、二十四日、二十八(bā)日(rì)、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日。

　　六(liù)斋指每个(gè)月的初八日、十四日(rì)、十五日(rì)、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二(èr)十八日、二十(shí)九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒，持(chí)斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得(dé)其便(biàn)，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习(xí)实(shí)践(jiàn)的压力下，十(shí)斋日在(zài)盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进(jìn)入佛(fú)教经典，至(zhì)少(shǎo)在中唐时(shí)期(qī)已被信奉(fèng)者归之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代了道(dào)教十斋日(rì)，在民众信仰(yǎng)生活中占据了(le)主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de)，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓(wèi)，似也(yě)应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百度百科(kē)-每(měi)月十斋日

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