然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻译以及然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思？，然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思解(jiě)说，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)，然则全国(guó)之事下(xià)一句(jù)是什么，然则全国事的然(rán)的意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

毁掉一个老师最好的办法

然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然毁掉一个老师最好的办法这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zà毁掉一个老师最好的办法i)上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 毁掉一个老师最好的办法