徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)的。

　　关于(yú)徐而察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石罅怎么(me)翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则以(yǐ)及徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，罅怎(zěn)么读音，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则，徐而察(chá)之 则山下皆罅读音，徐而(ér)察之,则山(shān)下翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

徐而(ér)察(chá)之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是(shì)石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神(sh湖南电大几本，湖南长沙电大是几本én)宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间(jiān)择其一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发(fā)于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉(yān)，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的(de)德兴(xīng)县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能(néng)够(gòu)看到(dào)所说的(de)石钟山(shān)。

　　庙(miào)里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪，阴(yīn)森森地想要(yào)攻(gōng)击人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而湖南电大几本，湖南长沙电大是几本发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究(jiū)，强(qiáng)调要(yào)正确判(pàn)断(duàn)一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬(qìng)放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪也不(bù)能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在深(shēn)潭边(biān)找到(dào)两块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座山石)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是(shì)唯(wéi)独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直(zhí)立的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音(yīn)连(lián)续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来(lái)山脚下(xià)都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不(bù)知(zhī)它(tā)们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或(huò)没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细(xì);士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自以为得到(dào)了事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本