大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)以及大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句(jù)是(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云(yún)天，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交(jiāo)事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护(hù)，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思，长河落日圆的(de)出处(chù)，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句是等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是(shì)千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句，描述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋(xuán)风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了(le)诗人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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