关于肉莲花是什么东(dōng)西,佛教肉莲(lián)花是什么东西,肉莲(lián)花是(shì)什么(me)东(dōng)西做的(de)的(de)最新(xīn)生活经验(yàn)内(nèi)容如(rú)下：

　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才(cái)能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文(wén)化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果木头(tóu)是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人(rén)传统文化和性(xìng)格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法器(qì)，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的(de)作用，使(shǐ)它们(men)不(bù)再(zài)是普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文(wén)冠果野(yě)生资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文冠。

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