还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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