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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(ch粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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