都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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