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这(zhè)句(jù)话的(de)意思为:如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育,善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。出自(zì)《三字(zì)经》,《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。
《三字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。
在中国古(gǔ)代(dài)经典(diǎn)当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn),包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。
”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识、传统(tǒng)国遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用学及历(lì)史故(gù)事,以及故事内(nèi)涵(hán)中的(de)做人做事道理。
《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产,有(yǒu)不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不(bù)等。
《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三(sān)、百、千"。
《三字经》节选人之初,性(xìng)本(běn)善。
性(xìn遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用g)相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教(jiào)五子,名(míng)俱扬。
养(yǎng)不教,父之过(guò)。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器。
人不学,不知(zhī)义。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。
这(zhè)是(shì)中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà),在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重,并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。
2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文(wén)化,强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。
3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下,德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课题。
现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途径。
传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中,是(shì)把德育放在首位的,一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌”,即德(dé)”。
4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生不息,屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了