赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。
凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点>在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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