在国内近些年总是有(yǒu)听说(shuō)养小鬼的说法(fǎ)。特别(bié)是在娱乐圈中，一(yī)些明星(xīng)为了能(néng)够让自己的(de)事业更加的红(hóng)火而跑到泰(tài)国(guó)去(qù)求古曼童养小鬼。其(qí)中最为多的就是香港的明星艺人。似乎养古(gǔ)曼童已经成为(wèi)了娱(yú)乐圈(quān)中的(de)一种(zhǒng)流行了。有人听说过(guò)养古曼童，也有(yǒu)很多人说养小鬼，那么，古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小鬼的区别有(yǒu)什么(me)不同呢？或(huò)者说(shuō)只是(shì)名字叫法(fǎ)不同呢(ne)？据说，有钱人(rén)才能养(yǎng)得起。

古曼童(tóng)和小鬼的区别

古(gǔ)曼童也(yě)被叫做(zuò)“金童子(zi)或(huò)佛童子”，在泰国已经有(yǒu)上百年的历史(shǐ)。如今在很多东南亚(yà)的国家都比较流(liú)行。起初(chū)都(dōu)是从泰国流传出去的。在(zài)泰国(guó)人看来古(gǔ)曼童(tóng)就是一种(zhǒng)法宝(bǎo)圣物。供(gōng)养古曼(màn)童能够保家(jiā)人平(píng)安、挡在避难、生意兴隆、看守(shǒu)门户等(děng)。

请古曼童相当于给自己请了一(yī)些(xiē)仙家来保护自己(jǐ)。但(dàn)是和(hé)国内的仙家(jiā)说(shuō)法还有很多不(bù)同。古曼(màn)童就是得到(dào)的大(dà)师把夭折的孩子或(huò)者是被(bèi)堕胎的小孩魂魄(pò)固封(fēng)在一个形状像孩子的物(w司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ù)体(tǐ)里。这种物体有(yǒu)多种不同的材质做(zuò)成，都(dōu)是孩童的(de)样子。然后供养古曼童(tóng)的人(rén)再把他们请到自(zì)己的家里来(lái)保(bǎo)佑(yòu)自己。

除(chú)了能够保佑自己(jǐ)之外(wài)，更多娱(yú)乐圈中的人养古曼童就是为了(le)能够让自(zì)己的事业大红大紫。因(yīn)为在泰国人眼(yǎn)里(lǐ)古(gǔ)曼童能够帮(bāng)助人们最常(cháng)人所做不到的事情。话(huà)传(chuán)养古(gǔ)曼童就(jiù)像是养个孩子一样，要(yào)十分的细心有耐(nài)心，他们(men)也是需要吃饭喝水的(de)。不过同时(shí)也有很(hěn)多(duō)需(xū)要注(zhù)意(yì)的地方。比如在(zài)家里(lǐ)了摆放的位置(zhì)、方向等等。

除了(le)古(gǔ)曼童相信很多人(rén)还听说过养小(xiǎo)鬼(guǐ)的说法。其(qí)实(shí)这两者之间(jiān)很类似(shì)，不同的是(shì)养古曼童更多的是(shì)正面给(gěi)供(gōng)养着带来(lái)的好处。就(jiù)像是(shì)神灵保(bǎo)佑一(yī)样。而(ér)小鬼大(dà)多都是(shì)替自己的主人去(qù)办一些损人不利己的事情。这可能就是人们所理解两者之间最大的区别了(le)，不(bù)过说到底这些东(dōng)西到底有(yǒu)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)能力也只有养(yǎng)过(guò)的人才(cái)知道吧！<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

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