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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔来。

　　伯牙凝(níng)神于高山韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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