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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀行(xíng)“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù),才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系,主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的(de)途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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