然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则(zé)”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(l除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗e)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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