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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人(rén),是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也,故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求,可见美对人在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗的教(jiào)化感应(yīng)作用。

  “坐(zuò)”,因而(ér)。

  美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的(de),而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品质,并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的(de)。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分,并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作,诗人托物(wù)言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁行芳,不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng),说明了(le)时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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