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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎ2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单i)；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅(t2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单īng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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