割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的。

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割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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