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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(rà杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ng)周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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