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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(ji为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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