七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏tan1等于多少，tan1等于多少兀轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉tan1等于多少，tan1等于多少兀(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日tan1等于多少，tan1等于多少兀，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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