什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)以(yǐ)及人一方水等于多少升，一方水等于多少升水文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么(me)理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(sh一方水等于多少升，一方水等于多少升水ì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。一方水等于多少升，一方水等于多少升水

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少升，一方水等于多少升水