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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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