千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(d没带罩子让捏了一节课感受à)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(ji没带罩子让捏了一节课感受ù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。