十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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