大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮(lún)圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其(qí)实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十(shí)里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河(hé)西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃(sù)张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流在外的游子(zi)，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的(de)一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河(hé)流的句(jù)子，它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时(shí)有一种官(guān)职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而(ér)王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需(xū)经过(guò)居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日初(chū)夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武(wǔ)威(wēi)）以北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dà禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气o)将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何(hé)直？日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意(yì)思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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