赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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