大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水为什么三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么(me)三过(guò)家门而不入是原因(yīn)：水(shuǐ)未(wèi)治平，没空回家的(de)。

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大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过家门(mén)而不入

　　第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝(quàn)他进去看看，他怕耽误治水，没(méi)有进去(qù)。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿(ér)子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时(shí)候，他(tā)只是挥手打了下(xià)招呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三次(cì)经过家门时，儿子(zi)已长到10多(duō)岁(suì)了，跑过来使(shǐ)劲把他往(wǎng)家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水(shuǐ)）是中(zhōng)国古代的神话传说故事，著名的(de)上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他是黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父(fù)子二(èr)人(rén)受命于尧、舜二(èr)帝(dì)，任崇(chóng)伯(bó)和夏伯，负责治水。

　　大(dà)禹率领民众，什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间与自然灾(zāi)害中(zhōng)的洪(hóng)水斗争，最终获得(dé)了(le)胜利。

　　面对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧治水的失(shī)败中(zhōng)汲取(qǔ)教训，改(gǎi)变(biàn)了(le)"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的(de)聪明才智。

　　大禹为了治(zhì)理洪(hóng)水，长(zhǎng)年在(zài)外与(yǔ)民众一起奋战，置个人利益于不(bù)顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血(xuè)与(yǔ)体力，终于完成了(le)治(zhì)水的(de)大业。

　　大(dà)禹治水在中华文明(míng)发(fā)展史上(shàng)起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势(shì)利导(dǎo)、科(kē)学治水、以(yǐ)人(rén)为本的理(lǐ)念，克服重重困难，终于取得(dé)了(le)治水的(de)成功。

　　由此形(x什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间íng)成以公而(ér)忘私、民族至上、民为(wèi)邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为(wèi)内(nèi)涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精神(shén)的源头(tóu)和(hé)象征(zhēng)。

大禹治水，三次路过(guò)家门(mén)而不入是为(wèi)什么？

　　大禹(yǔ)治水三过家门(mén)而不入原因：水未治平，没空回家(jiā)。

　　三过(guò)家门(mén)而不(bù)入亦称(chēng)三过其(qí)门而不入(rù)，这是大禹治水中发生的故事。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大(dà)禹三过家门而不入，被(bèi)梁搏传为美谈，至今仍为人(rén)们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的(de)哇哇哭声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经(jīng)过(guò)家门时，他的儿(ér)子正在(zài)他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他(tā)只是挥手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过(guò)家(jiā)门时(shí)，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子(zi)的头，告诉他，水未治(zhì)平(píng)，没空(kōng)回(huí)家，又匆(cōng)忙离(lí)开(kāi)，没进家门(mén)。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪(hóng)水的最(zuì)高(gāo)领导人，但他为天下万民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工具，与下民(mín)一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展史上(shàng)起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大(dà)禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本(běn)的理念(niàn)，克(kè)服(fú)重重(zhòng)困难，终于(yú)取得了治水的成(chéng)功。

　　由此形成以公(gōng)而(ér)忘私(sī)、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新(xīn)等为(wèi)内涵(hán)的大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华民族精神的源头和象征。

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