为什么复兴号很少人买-橘子百科-橘子都知道

为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到(dào)现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


  为什么复兴号很少人买     金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上的(de)她，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
为什么复兴号很少人买山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu l为什么复兴号很少人买u hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war