社日节(jié)是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日(r辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ì)不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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